الله يحييك معنآ هـنـا

المملكه العربية السعودية خط أحمر ولانرضى بأي نقاشات سياسية من اي كاتب أو عضو فقد اوجد منتدى سكون الشوق للفائده والاستفاده وحتى يكون منبر اعلامي للنشر وليس لتبادل وسائل التواصل والعلاقات والنقاشات السياسية بنائآ عليه يمنع منعآ باتآ كل ماذٌكِر ومن يتعدى حدوده سيتم نفيه خارج سكون مع التشهير بمعرفه حتى يكون عبرة للجميع ويعيي مسؤولية المكان ..
آلأدآرة

 

                      

      


 
العودة   منتديات سكون الشوق > ۩۞۩{ منتديات الأسرة }۩۞۩ > ۩۞۩{ مملكة المرأة وأناقتها }۩۞۩ > ۩۞۩{ أناقة العروس وجمالهآ }۩۞۩
 


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم اليوم, 06:13 AM
http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582
وشاح كبرياء غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام العضوه المميزه وسام الالفية الاولى 
لوني المفضل Cadetblue
 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي موسوعة عادات وتقاليد الزواج ’’’’’’’متجدد’’’’’’’’



العرس المغربي








للزواج في المغرب عادات وتقاليد تختلف من مدينة إلى أخرى، ومن منطقة إلى أخرى، ابتداء من اللقاء الأول، ومرورا بترتيبات الخِطبة، وانتهاء بحفل الزفاف.


يعرف حفل الزواج في المغرب طقوسا احتفالية متنوعة تختزل قيم المجتمع المغربي ومكوناته، وتعكس حضارته التي هي مزيج من الحضارات العربية والأمازيغية والإفريقية والأندلسية.

ويظل اللقاء بين الخاطب والمخطوبة المحدد الأساسي لمسار علاقتهما، هذا اللقاء تختلف ظروفه من شخص لآخر، ومنهم من يختار أن يكون لقائه بالفتاة التي اختارها في بيت أسرة من الاصدقاء،
وهو ما يسمونه باللقاء الشرعي.







معروف عن المغرب كونه بلدا شديد الجمال و الغنى و التنوع ، و لعل التنوع هو مايعطي المغرب تلك الهالة المتجددة من الجمال و السحر و التميز.
إن التنوع في التقاليد المغربية هو بحق مثير للدهشة فكلما انتقلنا عبر مناطق المغرب


نجد كيف أن عادات الشرق تختلف عن عادات الشمال و كيف أن عادات مراكش و مكناس و فاس و الرباط تختلف عن عادات طنجة و تطوان و أصيلة. و هكذا دواليك..
لعل هذا التنوع هو ما يَبرز بشكل جلي حين نستحضر عادات و تقاليد حفلات الزواج بالمغرب.. و لسنا ننسى كيف أن علماء الاجتماع ,الأنثربولوجيين يعتبرون أن عادات
وتقاليد الزواج عند الشعوب هي تلك المساحة الشاسعة التي تظهر فيها و بكل وضوح القيم الثقافية و الضوابط التي تحكم بشكل غير معلن العديد من المجتمعات.

*مشاع بقوة من طرف أجدادنا و جداتنا أن الأعراس المغربية كانت تدوم سبعة أيام بلياليها لكأنها الليالي الملاح ، و يحكي أجدادنا في سخرية شبه مريرة أن جيلا بعد الآخر قلص أيام الفرح
إلى ثلاثة أيام فيوم واحد ، فهو ذا عصر السرعة في كل شيء حتى الزفاف !!

*فلكل منطقة مغربية معتقدات خاصة حول طريقة الاحتفال بالزواج لكن مايوحّد المجتمع المغربي شيئان أولهما ذلك التقديس لحفل الزفاف و ثانيهما كون كل المناطق المغربية تشترك في طقوس متشابهة فيما يخص الاحتفال بالزواج.

باتت أيام العرس المغربي ثلاثا ، لكل يوم خصوصيته و طقوسه ...

رغم موقع أوروبا على مرمى البصر من المغرب فإن المغاربة لم يتأثروا بالطريقة الأوروبية فاحتفظوا بأسلوبهم الخاص المتميز.









اليوم الاول :


هو مخصص لحمام العروس إذ تصطحبها صديقاتها وقريباتها و جاراتها إلى الحمام المغربي التقليدي ،هذا بعد أن تكون العروس قد حجزت الحمام التقليدي خصيصا لهاهي و من معها.
و يتم تنظيف الحمام و إطلاق مختلف أنواع البخور و العطور فيه.
و لهذا اليوم خصوصيته الشديدة حيث تذهب كل نساء عائلة العروس للحمام طالقات
زغاريدهن و مصطحبات معهن الطعاريج و البناديرللغناء و الاحتفال..
ليصبح الحمام مكانا مصغرا للاحتفال بالزفاف.



و اليوم الثاني :

فهو مخصص للحناء. فنقش الحناء هو من الطقوس الأصيلة للزفاف المغربي ، فمن المستحيل التخلي عن هذه العادة لأن المغاربة يتفاءلون بالحناء و يعتبرونها مصدر
تفاؤل لحياة العروس .. و يقول المعتقد الشعبي أن التخلي عن هذه العادة لهو نذير شؤم لحياة العروس الزوجية!









و تقوم الفتيات العازبات الحاضرات يوم نقش الحناء بالتناوب على" النقّاشة" التي تقوم بنقش أيديهن أو على الأقل بعض أصابعهن من باب" الفأل الحسن" بقدوم عريس إليهن.


ولا نغفل أنه في بعض المناطق المغربية و سيّما البوادي و المدن الأصيلة و الشمالية على الخصوص يُعتبر يوم الحناء مهما للعريس أيضا حيث يحرص أصدقاؤه
و أفراد عائلته في هذا اليوم على أخذه في جولة تتعدى الحي الذي يقطنه إلى الأحياء المجاورة و في أثناء ذلك يتغنون بالأمداح النبوية و الأذكار.إلا أنه في مناطق مغربية أخرى
تم التخلي عن عادة الحناء بالنسبة للرجال.


و ختاما هناك اليوم الثالث:

و الذي يعتبر أهم يوم في الزفاف المغربي ففيه تُزفُّ العروس لزوجها.
في هذا اليوم يتم إحضار " النكافة" و هي سيدة تتكفل بزينة و لباس العروس

فـ النكافة المغربية عامل رئيسي لإنجاح حفل العرس بل وجودها أهم
من وجود أي فرد من أفراد عائلة العريسين ..
حتى أن النكافة تتقاضى ما يقارب ألف دولار!!!

تحرص النكافة على أن تلبس العروس في الزفاف أكثر من لباس تقليدي يكون مختلفا
و يمثل بعض مناطق المغرب كاللباس الفاسي و الشمالي و الأمازيغي
و مختلف أنواع القفطان المغربي إضافة إلى ملابس و أزياء أخرى مثل الزيّ الهندي
و الخليجي و التونسي مثلا,,
لكن الطلة الأخيرة للعروس في الزفاف
تكون بالثوب الأبيض الذي ترتديه الأوروبيات في زفافهن..















كما تتكلف النكافة إثر كل تغيير العروس للباسها باختيار الإكسسوارات الملائمة له ، لكأن العرس المغربي عرض أزياء متكامل مما يرهق فعلا العروس! و يرافق عادة عرض الأزياء هذا تشكيلة موسيقية متنوعة جدا تعزفها الأجواق التي تختار موسيقى تتناسب و لباس العروس ،
كما تعزف خليطا من الأغاني الشرقية و المغربية إضافة للفولكلور ..

أيضا لا ننسى وجود " الدقايقية" و الذين يقومون بتنشيط العرس بطريقة غير عادية عبر أغانيهم المرحة و التي تبعث نفسا حاميا في العرس
.




بعد هذا يتم حمل العروس في" العمارية المغربية" و اللف بها في كل مكان العرس.

تجلس العروس في طيفور (طبق كبير من الخشب أو النحاس)،
ثم تحملها النكافة ومساعدتها على أكتافهن وسط الأهازيج وغناء الأقارب.





بالاضافه الى لبسها كثير انواع من لباس بحيث تلبس لباس هندي و لباس يسمى لباس الاميرة
كله ابيض و كل مجوهراته تدهش العيون و فيه لباس تطواني
يرجع لمدينه تطوان و فيه لباس شلوح نسبة الى مدينه اكادير و لباس فاسي





العروس تلبس كل انواع لباس المدن المغربية و طبعا الزوج ايضا يغير من لباسه من بنطلون و جاكيت الى جلابة و بلغة و اخيرا تلبس العروس فستان الفرح و تحمل في يدها شكل مصنوع من الخشب و مزخرف بشكل جميل فيه انواع مختلفه من حلويات مثل المسكة و الفنيد و تبدا ترميها للمعزومين و بهذاا يكون ختام العرس

ساعتها تطلع العروس وزوجها و كل افراد العريس و العروسه و يتجولان و باقي المعازيم او يتمتعن بمنظر الليل و الازهار لحين مرور ساعه من الزمان ساعتها يركب العريس و عروسته السياره...
و ياخدهم السائق حسب ظروف العريس اما الى الفندق او الى مدينه ما
او على بيت العريس وتاخد امها او امه الثمر و ترميه للناس الدين رافقوها
و بعدها يترك العريس و العروس و ترجع امها و ابوها للبيت
و يظل معها بعض من صديقاتها او اختها لحين ما تتم ليلة الدخله





و في صباح اليوم التالي لازم من فطور العروسه بحيث تجمع امها لها كل ملابسها و الهدايا التي وصلتها و تصنع لها من حلويات الفرح و اناء كبير فيه لحم الخروف و الدجاج و تذهب لها بكل هذا تحت زغاريد و اهازيج ,,لحين وصلوهم لبيت العروس يصبحوا عليهم و يقدموا لهم التهاني
و يفطروا معها و يرجعوا لبيوتهم و زواج مبارك سعيد ,,

ويختلف هذا الاحتفال من منطقة إلى أخرى، سواء في عمل الزينة أو في الملابس والطقوس .
جدير بالذكر أيضا أن طريقة زف العروس لزوجها تختلف من منطقة لأخرى إلا أن العروس غالبا ما تُزف لزوجها على الطريقة الغربية حيث تُأخذ في سيارة فخمة تطلق أبواقها على طول الطريق التي تعبرها إلى حين وصولها إلى الفندق الذي سيبيت فيه العروسان ،
أما العروس في البادية المغربية فلا زالت للآن تُزف في هودج يُحمل على الأكتاف.

هذه هي الأيام الثلاث للعرس المغربي



الخالدي1 معجب بهذا.
 توقيع : وشاح كبرياء


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:13 AM   #2

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي







سأحملكم معي اليوم للتوغل في تفاصيل العرس الجزائري الذي لا يكتمل في العاصمة الجزائرية الا بدق الزرنة وهي موسيقى شعبية منشؤها القصبة العريقة التي لاتزال الى غاية اليوم تحتفظ بهندستها التركية الاصيلة وزخرفتها الاسلامية الراقية والوانها الباهية التي تأسر عيون الناظرين.

الــــزرنة




الخطبة ثم 'التبق'



في العادة وفورما يعجب الشاب بالفتاة التي يريدها زوجة له، تقصد والدته بيتها مباشرة لخطبتها وبقبول اهلها تعلن أمام الملأ مخطوبة لفلان، ولترسيم الخطبة يهدي الخطيب لخطيبته خاتما، كانت تأخذه الأم إلى الفتاة لتلبسها اياه ويطلق على الهدية هدية 'تملاك' اي ان الفتاة من الان فصاعدا مستباحة لفلان.
العادة هذه لاتزال هي الطابع الغالب في المدن الجزائرية، غير أنها زالت في المدن الكبرى التي اصبحت فيها الخطبة تتم في حضور الخطيب الذي يلبس خطيبته الخاتم مباشرة في حضور عدد معتبر من المعازيم الذين يشاهدون الخطيبين وهما يقطعان بعضا من قالب الحلوى دليلا على اتفاقهما على تقاسم حلو الحياة ومرها.
واثناء حفل الخطوبة هذا، يقدم الخطيب لخطيبته العديد من الهدايا في طبق وردي اللون ومزين بمختلف أنواع الورود ويحمل بين ثناياه العديد من انواع العطور والصابون والحناء والشمع وقوالب السكر بالاضافة الى علب ماكياج وملابس داخلية وملابس للخروج وطقم من الذهب الخالص، فيما تستقبل العروس الكثير من الهدايا من أقاربها وزميلاتها وجاراتها.

كيسان تع حفل الخطوبة














سنوات 'الحايك'



وكان الطبق هذا او ما يطلق عليه بالعامية الجزائرية 'التبق' يضم ايضا 'الحايك المرمى والعجار'، والحايك المرمى هذا هو قطعة قماش بيضاء مطرزة على الحواشي كانت النساء الجزائريات خصوصا العاصميات ترتدينها حتى نهاية الثمانينات التي شهدت اختفاء هذا اللباس، بعد أن حلت محله الالبسة العصرية التي صممت للمرأة الجزائرية مختلف اشكال وانواع الحجاب.
وتلف المراة الجزائرية 'الحايك' هذا على جسدها كله بطريقة لا يظهر منه شيء، كما تضع على أنفها 'العجار' وهو شبيه بالبرقع لكنه من قماش ابيض مطرز على شكل مثلث.




سباق للجلوس وراء العروس





وترقص النسوة يوم الخطوبة الذي تنتشي فيه الخطيبة خصوصا امام قريناتها، فتراها فرحة بالهدايا التي تلقتها من خطيبها وتنتهي الحفلة بعد ان تقسم الحلويات ويقطع باقي قالب الحلوى الذي يوزع هو الاخر على جميع المدعوين، فيما تسرع الفتيات العازبات الى الجلوس في مكان العروس املا في ان يكون الدور المقبل لاول واحدة تجلس مكانها او تلبس خاتم خطوبتها.
ويتفق الرجال في الجهة المقابلة على العديد من النقاط التي تضبط العرس فتتم قراءة الفاتحة في حضور امام معروف ثم يتم تحديد مهر العروس على حسب طلب اهلها، بحيث يتغير من عائلة إلى عائلة وفق المستوى الاجتماعي واخيرا ينتهي الجمعان الى تحديد موعد العرس الذي تزف فيها العروس لعريسها.






*** وسباق ماراثوني آخر لشراء الجهاز ***





بمجرد إعلان موعد العرس تنطلق العروس في سباق ماراثوني لتجهيز نفسها فتراها تتجول من سوق لآخر بغية الظهور في احلى حلة، وتنتقل من خياطة لاخرى طلبا للجودة والشياكة التي تنشدها، خصوصا حتى لا تظهر اقل مستوى من جاراتها أو زميلاتها، فتلجأ إلى شراء 'جبة الفرقاني' وهي دراعة من قماش القطيفة غالبا ما تكون حمراء أو سوداء أو زرقاء داكنة ومرصعة بالخيوط الذهبية في أشكال مختلفة، أحايين مصورة ورودا وأحايين أخرى طاووسا على حسب النموذج الذي تختاره العروس.

جبة الفرقاني غالية الثمن جدا مقارنة بدخل الجزائريين فسعرها لا يقل عن ال600 دولار ومع ذلك تقتنيها العروس التي لا تتوانى أبدا في الدفع ما دامت سمعتها على المحك، بالإضافة إلى ذلك فهي تشتري الكاراكو وهو عبارة عن سترة من القطيفة السوداء المرصعة بالخيوط الذهبية وتلبس مع تنورة بيضاء مصفوفة 'بليسي'.
العروس أيضا تقتني ليوم عرسها المنصورية وهي دراعة من الغرب الجزائري وبالتحديد من تلمسان وتشبه في كثير من الأحيان اللباس التقليدي المغربي فهي طويلة ومن قطعتين وتزيد من تلبسها جمالا ورونقا بالإضافة إلى فستانين للسهرة والفستان الرسمي القبائلي المطرز بمختلف الألوان.

كما تلبس العروس الجزائرية أيضا الدراعة الوهرانية وهي عبارة عن فستان طويل مطرز بالخرز.ولان العولمة فعلت فعلتها، فالجزائرية لم تعد تكتفي بالأزياء المحلية ولكنها تخطت الحدود وصار عرسها لا يكتمل إلا بارتدائها الصاري الهندي والزي البنجابي وبكل الإكسسوارات المرافقة لها، من الحناء على مستوى اليدين إلى الحلق الذي يوضع على مستوى الأنف حتى انك تخالها هندية أو بنجابية من شدة إتقانها لطريقة لبس هذا الزي الغريب والجديد على منطقة المغرب العربي كلها





***تحضير الحلويات ***

بمجرد أن تكتمل العروس الجزائرية من تحضير الأزياء التي ترتديها يوم العرس، تتوجه برفقة أمها وأخواتها إن وجدن وعلى مقربة من موعد الزفاف، إلى تحضير الحلويات، وفي الغالب يحضر الجزائريون حلويات البقلاوة والسكندرانيات و المشوك ومقروط اللوز والمقروط المعسل والعرايش وكلها حلويات تصنع من اللوز والفستق والبندق، و تتفنن العائلات في تقديم الأحسن والأرقى منها خلال حفلة العرس، بحيث توظب في علب أو في أطباق زجاجية منفردة، تحمل كل واحدة منها أربع قطع حلوى وتزين بالأشرطة الملونة وتسلم للمعازيم أثناء الحفلة.










علب جميلة لوضع قطع الحلويات تستعمل كثيرا في أعرسنا حاليا











*** حفلة العروس ***

لقد انتهت الترتيبات وجاء يوم العرس.تستيقظ العروس برفقة أهلها باكرا وفيما تذهب هي إلى الحلاقة (الكوافيرة) لتصفيف شعرها، تسارع الأم إلى إعداد وجبة الإفطار التي يدعى إليها المقربون و تحتوي على شربة الفريك وطاجين الزيتون واللحم الحلو والكبد المشرملة والدولمة وكلها أطباق تقليدية جزائرية.
في حدود الساعة الثانية والنصف بعد الزوال تكون العروس قد وصلت الى بيتها وتناولت الغداء وتستعد 'للتصديرة' والتصديرة هي كلمة بالعامية الجزائرية وتعني عرض الأزياء الذي ستقدمه أمام الحضور وبوصلات غنائية تناسب الفستان والجهة الجغرافية التي ينتمي إليها.


تدخل العروس مرتدية تاييرا ابيض مطرزا يعلوه برنوس ابيض ومطرز هو الآخر، لتمر بين النسوة ثم تجلس بينهن على أريكة زينت وحضرت لها لتستمتع بوصلة غنائية ترافقها رقصات الفتيات اللواتي يتسابقن للفت انتباه النسوة، علهن يفزن بعريس هن الأخريات، فتراهن يتمايلن لإبراز مفاتنهن بغية خطف الأنظار.


تخرج العروس لتعود مرة أخرى مرتدية ثوبا آخر من الأثواب التي اقتنتها سلفا، لتنتهي الكوكبة بلبس الفستان الأبيض وهنا تدعوها الفتيات إلى الرقص وسط القاعة، وغالبا ما يكون أخوها هو من يراقصها.وفي بعض المناطق الجزائرية وعلى الخصوص الشرقية منها ترمي العروس على الحضور قطعا من الحلوى والجوز والفستق دليلا على فرحها وأملها في أن يفرح الجميع معها.


وأثناء ذهاب العروس لتغيير زيها وعودتها، تقدم للحضور في البداية عدد من الأكلات المملحة رفقة العصير، بعدها يتم تقديم المثلجات فتليها القهوة رفقة الحلوى وأخيرا يقدم الشاي رفقة حلوى خاصة، تدعى 'سيجار' وهي عبارة عن عجينة ملفوفة في شكل سيجار ومحشوة بالمكسرات.
ولا تنسى سيدة العرس أن تخصص علبا من الحلوى للأطفال الذين يتسابقون هم الآخرون لأخذ صور تذكارية مع العروس أثناء الحفلة.

البرنوس



الكاراكو العاصمي

الجبة القسنطيني ..الجبة = فستان








 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:15 AM   #3

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي



للحضارات المتعاقبة على البلاد التونسية أثر كبير في تعدد طقوس الزواج من منطقة إلى أخرى. ولكنها تتشابه بصفة عامة، فتقاليد الزواج التونسي هي واحدة في مراسم الخطوبة ولكنها قد تتفرع إلى جملة من العادات والتقاليد التي لا حصر لها داخل العائلات التونسية. إذ تبدأ بمرحلة الخطوبة الأولى، حيث يكلف العريس أمه أو أخته للذهاب إلى بيت الفتاة المراد خطبتها، وعند إبداء الموافقة المبدئية من بيت العروس وإشعار أهل العريس بذلك يتم تحديد يوم الخطبة الرسمية أو "قراءة الفاتحة" وتقديم خاتم الخطوبة

والملاحظ أن حفلات الأعراس في تونس تختلف حسب اختلاف الأصول والأعراق والطباع، فالبلاد التونسية تشتمل على لفيف من القبائل والعروش منسجمين ومتجانسين في حبهم لوطنهم لكن تفرقهم بعض العادات والتقاليد الاحتفالية والسلوكية، ففي الجنوب مثلا نجد قبائل "المحاميد" و "التوازين" و "المرازيق" و "الهمامة" و "المهاذبة" و "نفًات" وأهل الجريد. و جميعهم قبائل عربية بدوية جاءت مع الفتح الإسلامي وبعده. حيث تتشابه هذه القبائل في أسلوب إقامة حفل الزفاف الذي تميزه الأكلة الشعبية الأولى في تونس "الكسكسى" بلحم الخروف.



والفروسية والغناء البدوي واللباس التقليدي (الملية والخلال) مع اختلاف طفيف في اختلاط النسوة بالرجال حسب كل قبيلة. أما في الوسط فنجد "ماجر" و "الفراشيش" و "جلاص" وهي قبائل ذات أصول بربرية لكن تتشابه أزياؤهم وأكلاتهم مع أهل الجنوب مع بعض الاختلاف في حضور المرأة القوي ببشرتها البيضاء ولون عينيها الفاتح وشعرها الكستنائي المنساب مع نفوذها المحترم وجمالها البربري. ولكن يبقى الكسكسى بلحم الخروف نجم الأعراس التونسية.


ورغم أن تيار الحداثة قد غير في طريقة الكثير من العادات والتقاليد المرتبطة بالحياة العصرية، إلا أن البعض ما يزال متمسكا بعادات قبائلهم وأجدادهم ويرفض التنازل عنها باسم مسايرة العصر.


وتعد طقوس الزواج من أكثر العادات رسوخا في المجتمع التونسي، حيث تحرص العائلات على ممارستها خلال حفلات الزواج كتعبير عن التميز والتمسك بالأصالة.


نرصد في هذا التحقيق بعض عادات وتقاليد حفلات الزواج التي ما تزال حاضرة اليوم في مختلف الجهات التونسية. والتي بدأت في التغير وأصبحت متشابهة نتيجة عديد الأسباب لعل أهمها تطور وسائل الاتصال والإعلام والاختلاط والضغط المادي والزمني الذي يتطلب اقل التكاليف والسرعة في إتمام الزواج وبذلك اندثرت بعض العادات والتقاليد التي عاشتها الجدات.


حافظت حفلات الزواج في تونس على طقوسها التي يرجع تاريخها لآلاف السنين، وقد لعبت المرأة دورا كبيرا في ذلك، حيث تناقلت النساء عن أمهاتهن وجداتهن أهازيج الأفراح، وكل ما يرافق الاحتفال بالزفاف من أزياء خاصة، وأساليب الزينة، والتقاليد التي ترافق هذه المناسبة السعيدة.






الوطية


من بين هذه العادات وأكثرها شيوعا ليلة "الوطية" وتقام الوطية قبل العرس بثلاثة أيام لحنة العروس، وهي ليلة خاصة بها وصديقاتها، تتطلب لبس أزياء تقليدية مطرزة باهظة الثمن في الغالب، ولذلك تضطر المقبلات على الزواج لاستئجارها لليلة واحدة. وتحيي ليلة الوطية عادة فرق غنائية نسائية ترافق العروس أثناء خروجها أمام المضيفات مغمضة العينين، أو واضعة على وجهها منديلا من حرير مرة أخرى، وغالبا ما تكون كلمات أغاني حفلات الزفاف مؤثرة لأنها تتضمن صورا شعبية تعبر عن وداع العروس لبيت أهلها، واستعدادها لدخول مرحلة جديدة من حياتها في بيت الزوجية.


العرس البدوي

رغم تقارب العادات والتقاليد ومواسم الأفراح في أغلب بوادي تونس إلا أن كل جهة منها تكاد تختص بميزات ومراسم وصفات شهيرة. فالأعراس في بادية الجنوب التونسي مناسبة متجددة للاحتفال والكرم.. إذ لا يكاد الزائر ينزل بينهم إلا ويجد نفسه محاطا بهالة من التقدير.. وتقام مآدب الكسكسى في "قصاع" كبيرة مزينة بالخضر والفلفل واللحم الطري والذي يكون في الغالب لحم خروف ولكنه يصبح لحم ماعز كلما أوغلنا في تخوم الصحراء كما يقدم في هذه المآدب الشاي الأخضر وعصير "اللاقمي" وهو رحيق يشتق من جذع النخيل.


وهكذا يعيش الجميع بين أهالي العرس وضيوفهم مستمعين إلى نغمات الناي أو دقات الطبول.. إنه العرس أو "الفرح" كما يطلقون عليه هناك وفيه يجوز لبنات الديار الظهور أمام الناس مضمخات الأيدي والأرجل بالحناء و"الحرقوس".


بيت العروس يكون طيلة أيام الاحتفال بذمة صباياها أو وصيفاتها. وفي بعض الجهات تقوم كل واحدة منهن برقصة تطلق أثناءها شعرها بعد أن تدهنه بالزيت وعلى دقات الدفوف ترقص رقصة وهي مرسلة شعرها وتسمى "النخان".


أما ليلة "الدخلة" بالنسبة للعروس والعريس فتأخذ في الغالب مظهرا صاخبا.. إذ يركب العريس فرسا بعد أن يرتدي "برنسا" يخفي به وجهه ويربط رأسه بشال أو عقال وينطلق ركبه من مقام مسجد أو زاوية ويسير بين جماعة "العراسة" وهم أقرانه وخلانه - وفي بعض المناطق الأخرى بالجنوب التونسي يسير محاطا بجماعات من نساء الواحة الهازجات- بينما ينشد الشبان والرجال الأوراد الدينية حتى إذا ما وصل إلى داره نزل حاملا لعصا جميلة مختمة ومحناة بالحناء تسمى "البقيرة".. وهناك يدخل بيته أين يجد امرأتين محجبتين أحداهما زوجته والأخرى قريبة له.. ومطلوب منه هنا أن يتعرف على زوجته بالفطنة والفراسة فيضرب بعصاه المرأة الأخرى ضربات لطيفة. فتصيح المرأة أثناءها "خالتك، خالتك" وتكشف عن وجهها فيمد لها مبلغا من المال وتتولى بدورها ملاطفة زوجته لتكشف عن وجهها. وعندئذ يقدم الهدايا عربونا على جميلها في كشف وجهها ويسمون ذلك "حلال الغنبوز" (رفع الحجاب) أما العروس فتتولى تخضيب العصا المختمة بالحناء مرة أخرى وتلفها بأجمل ما عندها من تقاريط (الشال) وكل ذلك لعله كناية عن استجابة العروس وقبولها الطاعة لبعلها والانسجام والخضوع لأوامره.


عرس الجنوب

تتميز مراسم الزواج لدى أهل الجنوب التونسي بطابعها البربري والصحراوي. وتبدأ الاستعدادات للزواج في اليوم الذي ينقل فيه "جهاز العروس" إلى بيت زوجها ويسمى ذلك اليوم بيوم "العطرية". في اليوم نفسه تذهب العروس صحبة بعض صبايا الحي إلى الحمام، وعند خروجهن من المنزل ينطلقن في ترديد بعض الأغاني على إيقاع بعض النقريات "كالدربوكة" إلى أن يصلن إلى الحمام (التركي) عندها تكشف العروس عن وجهها الذي كان يسدل عليه لحاف طوال الطريق كي لا تظهر للمارة. بعد الاستحمام تعود العروس أدراجها بصحبة "صديقاتها" إلى منزلها ويجلسن لتبادل أطراف الحديث، إلى حين قدوم "العدل" (المأذون) و توقع العروس على وثيقة عقد القران عند خروج "العدل" تندفع وراءه الصبايا على أمل أن يتزوجن في القريب العاجل. وهذه عادة لا تزال موجودة إلى الآن وتتبرك بها الصبايا.


بعد صلاة العصر يخرج "المحفل" من دار العريس على أنغام الطبل والمزمار مصحوبا بسيارة محملة ببعض المواد الغذائية والخرفان وبعض المستلزمات الخاصة بالعروس "الحنة، مواد التجميل، أحذية، ملابس وحلويات" ويقوم المحفل بجولة قصيرة عبر أحياء المدينة، وحال الوصول إلى دار العروس تدخل النسوة إلى المنزل ويبقى الرجال والطبال خارجه وتكون ضمن النسوة امرأة مسنة تتكفل بفتح "قفة العطرية" التي تحوي "البخور" وعلكة "اللوبان" و"مرآة" صغيرة تسلمها هذه العجوز إلى العروس في جو مليء بالتصفيق والزغاريد.






يوم "المرواح"


"ليلة الدخلة" تسمى أيضا يوم "المرواح" (يوم الذهاب إلى بيت الزوجية) وفيه ينهض العريس في الصباح الباكر ويذهب إلى "الحمام التركي" بصحبة أصدقائه وبعض الجيران وعلى رأسهم "الوزير" وهو المكلف بكل صغيرة وكبيرة تخص العريس. يستحم العريس ويغادر الحمام في اتجاه مكان التقاء "الحجابة" (المكان الذي يحتجب فيه العريس) وعند منتصف النهار تقرع الطبول من جديد ويأتي المدعوون "للبوس" (ارتداء العريس للباس) وبعد الأكل والشرب يرتدي العريس زيه وهناك من العرسان من يفضل ارتداء اللباس العربي التقليدي (الجبة والفرملة والسروال العربي) على اللباس العصري .


أما بالنسبة للعروس فهذا اليوم يسمى يوم "الفتول" حيث تلبس جبة تقليدية نصفها أحمر والنصف الآخر أخضر وتجلس فوق طاولة وسط جمع غفير من النسوة. وبعد صلاة العصر تقف العروس بمساعدة امرأتين فتقومان بتسريح شعرها وسكب العطور الطيبة عليه ثم يقمن بلفها سبع لفات وهي تخفي وجهها بيدها، وعيناها تذرفان دموع الفرح المزدوجة بدموع فراق أهلها وذويها والبيت الذي نشأت وترعرعت فيه، وهذا المشهد تتأثر له كل الحاضرات وبعد ذلك يقع تجميلها وفي المساء يأتي أهل العريس على متن السيارات لتنتقل العروس معهم إلى بيتها الجديد وهذه الليلة تسمى ليلة "المرواح" وعلى أنغام البردة وذكر الله يدخل العريس على عروسه مودعا أصحابه في جو من المزاح وفي صبيحة اليوم التالي تعتلي العروس منصة لتشاهدها النسوة القادمات للتهنئة وكذلك للفرجة على البيت الجديد.



يوم "الحزوم"


تتواصل الاحتفالات إلى اليوم الثالث للعروس في بيت زوجها يسمى هذا اليوم "الحزوم". في الظهيرة ترتدي العروس "الحرام الجريدي" (ملاءة حريرية منسوجة باليد يختص بها أهل الجريد) ثم يأتي العريس بباقة ورد يقدمها لعروسه كعربون محبة وود ووفاء ثم يراقصها على أنغام "المزود" (فن شعبي) وسط هالة من التصفيق وزغاريد المدعوات. وبعد سبعة أيام تذهب العروس بصحبة زوجها إلى بيت أهلها (وهذا اليوم يسمى نهار السابع) منذ الصباح الباكر حيث تجد أقاربها في انتظارها في شوق.







 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:16 AM   #4

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي



عرس صفاقس
:20214:

لا يمكن الحديث عن عرس في مدينة صفاقس، دون الوقوف عند عادة شهيرة تحرص كل العائلات الصفاقسية على ممارستها حتى في أفخم الفنادق. وتتمثل هذه العادة في قيام العروسين بالقفز على السمك أو "قفزة الحوت"، حيث يتم إحضار سمكة كبيرة الحجم وتكون عادة من نوع "المناني" تزين بالشرائط الملونة وتوضع أمام العروسين في طبق وتقوم العروس بالقيام بسبع خطوات فوق السمكة وعريسها ممسك بيدها، ثم يقوم هو بنفس الشيء. والمغزى من هذه العادة حسب أهالي صفاقس هي طرد العين والحسد وحماية العروسين وترافق "قفزة الحوت" أغنية معروفة يحفظها كل الأهالي، يقول مطلعها "نقفز على الحوت والحنة والحرقوس كالتوت".




وما يميز أعراس أهل صفاقس أيضا هو "المارشة" وهي بمثابة نشيد رسمي يتم عزفه للعروسين عندما يهمان بدخول القاعة.


أما أهم ما يميز أعراس جزيرة قرقنة القريبة من صفاقس فهي حفلات الزواج التي تبدأ في الساعة الواحدة بعد منتصف الليل وتنتهي مع الفجر، وذلك رغم مجهود فرق مكافحة الضجيج.


كما تشتهر الحفلات القرقنية بظاهرة "رمي النقود" وهي عبارة عن مساهمات من الأصدقاء والأقارب لإعانة العريس ولا يمكن أن يكون عرسا قرقنيا إذا لم تكن الزكرة حاضرة. وظاهرة (الزفانة) وهي تلبية طلب كل مدعو في عزف الأغنية التي يريدها، حيث يمكن الاستماع في تلك الليلة إلى أم كلثوم أو لعبد الوهاب على أنغام الذاكرة.



عروس بنزرت

احتفظت مدينة بنزرت في الشمال التونسي والمدن المجاورة لها بالكثير من العادات والتقاليد العريقة بخصوص الزواج.


وقد استعرض المؤرخ الأديب "رشيد الذوادي" هذه العادات في كتابه "هذه بنزرت" فبعد الخطبة التي يتم فيها التعارف والاتفاق على الشروط، ثم قراءة الفاتحة بين أهل العروسين في ذلك اليوم تتولى أم العريس تخضيب كف الخطيبة بالحناء وتهدي لها حلة ذهبية، ويحدد يوم عقد القران وإقامة الزفاف.
وتتميز الأعراس البنزرتية بإقامة الفرح على عدة ليال، تبدأ بيوم الحناء قبل ثلاثة أيام من الزفاف، ثم "الشوار" (نقل جهاز العروس) الذي يسبق ليلة العرس، وفي ليلة العرس وقبل صلاة العشاء تكون العروس في بيت زوجها.


أما في اليوم الثاني أو الصباح يتم تصدير العروس إلى ما بعد الزوال، تقدم لها الهدايا من الحاضرات من الأقارب ومن عريسها أيضا.


وفي اليوم الثالث يلتئم الجمع مجددا ويقام احتفال تقوم فيه العروس بجر سمكة كبيرة من ذيلها على مرأى من عريسها والحاضرين.


وتدق الطبول ويقام الفرح في اليوم السابع حيث تقدم الأطعمة والحلويات للمدعوين ولعائلة العروس التي تتصدر على كرسي متزينة بالحلي البنزرتية التقليدية من بينها العقد والحديدة والخرص والخلخال والعقيق بالإضافة إلى السوار والخواتم. وتكون العروس في أبهى زينتها بالحناء والحرقوس وبوسة الخال.


كانت هذه بعض مظاهر العرس التونسي


ان شاء الله تكونو استمتعتم معي في جولة ما بين بلدان المغرب العربي الكبير


تحياتي





 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:17 AM   #5

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي



:20214::20214::20214:

تعرفوا معي على تقاليد الزفاف المغربي







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حبيت في أن أعرف بالزواج المغربي عاداته وتقاليده فالعادات تختلف من منطقة الى اخرى فالمرجو من جميع لاعضاء والمشرفين ان يساهمو في هذا الموضوع من افكار واقتراحات لكي الكل يعرف بالزواج المغربي
العرس المغربي


رغم موقع أوروبا على مرمى البصر من المغرب فإن المغاربة لم يتأثروا بالطريقة الأوروبية فاحتفظوا بأسلوبهم الخاص المتميز.


تقاليد العرس المغربي




وبالرغم من تنوع عادات وتقاليد الزواج بالمغرب واختلافها من منطقة إلى أخرى فإنه يجمع بينها وحدة ما على الأقل في خطواتها العامة.


فاليوم الأول:

يخصص لحمام العروس، حيث ترافقها صديقاتها وبنات العائلة. غير أنه في تقاليد سكان مدينة الدار البيضاء الأصليين يتم حجز الحمام العمومي خصيصًا لذلك اليوم، فينظف قبل حضور العروس من قبل بعض نساء العائلة ويعطر بمختلف أنواع البخور، ويكون هذا اليوم يومًا مشهودًا؛ إذ تذهب فيه كل نساء العائلة برفقة العروس إلى الحمام.







اليــــــــوم الثـــاني : الحناء



أما اليوم الثاني:


فيخصص لحناء العروس، فنقش الحناء من مستلزمات حفل الزفاف المغربي، إذ يعتبر التخلي عن هذه العادة في المعتقد الشعبي نذير شؤم بالنسبة للعروس فيما يخص حياتها الزوجية. فالحناء مصدر تفاؤل بالنسبة لحياة العروس، وبالنسبة للبنات الحاضرات معها في ذلك اليوم، إذ تحرص كل واحدة منهن على نقش الحناء من باب "الفأل" أي التفاؤل بقدوم عريس على الأبواب.



ويحرص على عادة الحناء كذلك حتى بالنسبة للعريس، وخصوصًا في المدن العريقة والبوادي. ففي شمال المغرب مثلاً، يعتبر يوم الحناء فرصة لأخذ العريس في جولة تشمل الحي الذي يقطن فيه والأحياء المجاورة، ويرافقه في هذه الجولة أصدقاؤه وأفراد العائلة وهم يترنّمون ببعض الأذكار والمدائح النبوية، بينما في مناطق مغربية أخرى تمَّ التخلِّي عن عادة الحناء بالنسبة للرجال.

موضع العروسه في ليلة الحناء



اليوم الثالث : حفل الزفاف

اليوم الثالث:



يعتبر من أهم أيام حفل الزفاف المغربي، إذ فيه تزف العروس إلى زوجها، ولكن قبل ذلك يتم إحضار سيدة تتكفل بلباس وزينة العروس تدعى في اللغة الدارجة المغربية "بالنكافة"، هذه الأخيرة التي لا يمكن لعرس مغربي أن يمر من دونها. وتتقاضى "النكافة" عن الليلة الواحدة أجرًا مرتفعًا يتراوح ما بين 1000 و 10000 درهم مغربية (ما بين 100 و 1000 دولار) ، وذلك حسب الوضعية المادية للعروسين.

وتتحرى هذه السيدة في هذا اليوم أن تلبس العروس في كل ظهور (طلة) لها على الحضور لباسًا تقليديًا مختلفًا يمثل بعض مناطق المغرب؛ كاللباس: الفاسي والشمالي والأمازيغي وبعض أنواع القفاطين وإليكم بعض لباس العروس ...






وهذه صورة للعروسين




يُضاف إلى ذلك بعض الأزياء الأخرى الدخيلة على حفل الزفاف المغربي، والتي شاع استعمالها مؤخرًا ، مثل: الزي الهندي والخليجي والتونسي. وأخيرًا تكون "الطلة" الأخيرة للعروس بثوب الزفاف الأبيض الأوربي.







وتُراعي "النكافة" مع كل تغير في نوع اللباس اختيار الإكسسوارات الملائمة لذلك، الشيء الذي يجعل هذا اليوم أشبه بحفل لعرض الأزياء تصل فيه العروس المسكينة إلى بيت زوجها منهوكة القوى !! يرافق عادة عرض الأزياء هذه بانوراما موسيقية تعزفها إحدى الأجواق التي تكيف موسيقاها وأغانيها حسب نوع لباس العروس، فتكون خليطًا من الأغاني الشرقية والمغربية بشقيها العصري والفولكلوري.

وتختلف طريقة زفّ العروس إلى زوجها حسب المناطق المغربية، إلا أنه في الغالب تُزف على الطريقة الغربية، حيث تأخذ في سيارة فخمة تطلق أبواقها على طول الطريق الذي تقطعه. ولا زالت العروس في البوادي المغربية تُزف في هودج يحمل على الأكتاف أو على ظهر حصان








عروســـــة في العمــارية



ويُسمى باللغة الدارجة المغربية "العمارية". وعادة "العمارية" هذه لا يزال يحتفظ بها في مدن شمال المغرب، حيث يُطاف بالعروس على الأكتاف في الأحياء المجاورة لتركب السيارة بعد ذلك نحو بيت زوجها.




عروســـــة في العمــارية




في صباح اليوم التالي لازم من فطور العروسه بحيث تجمع امها لها كل ملابسها و الهديا الى اتوصلت بيها و تصنع لها كم صحن من حلويات و اناء كبير فيه لحم الخروف و الدجاج و يدهبنا بكل هدا تحت زغاريد و اهازيج لحين وصلوهم لبيت العروس يصبحنا عليهم و يقدمنا لهم التهاني و يفطرنا معها و يرجعنا لبيوتهم و زواج مبارك سعيد



ويختلف هذا الاحتفال من منطقة إلى أخرى، سواء في عمل الزينة أم في الملبس.


 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:19 AM   #6

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي




السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــآإته..
لكــــــــل دولة طقوسها الخاصة في كل شيء ...

في العادات والتقاليد ....في الاكل ووجباته والشرب...وطريقة العيش....







بس اليوم رآح نتكلم آكثر عن طريقه وتجهيز..

** العـــــــــــــــرس العــــــــــــدني **





تقريبآ تتشآبه الاعرآف بين المنآطق لتآليه..

( عدن - ابين - شبوه - لحج - المهره-حضرموت)





العرس العدني يمر بأيام متعدده كلاً منها له

نكهة تميزة عن اليوم الأخر....






بعد ان تتم الخطوبة والعقد وقبل بداية العرس بأيام يذهب اهل



العروسة بجهاز العروس واغراضهـــآ الى بيت عريسها وهي لاتذهب ولا امها((قديما)) ...

ولكن في الايام الحالية اصبح من الممكن لأم العروسة الذهاب مع جهاز ابنتها لإيصاله لبيت زوجهــآآ...وهذا اليوم يسمى بيوم الدفع او عند البدو يوم الشل < يعني يشلون الجهآز
وحاجيات العروس تذهب الى بيت عريسها....







وعند عرض ملابس العروس لابد من ا هل العروس أن تعلو



زغاريدهم افتخارا بما قدموه لإبنتهم من عون وجهاز...

ثم يجب على اهل العريس ان يقدموا مائدة

تحتوي على اغلب اصناف الطعام ....


اكراما لأهل العروسة....







يبدأالعرس بيوم الزقرة يبدأ من الظهر وفيه يتم تقديم وجبة

الغذاء...((الزربيان)) وهي الوجبة المشهورة في مدينة عدن..















..يُقدم للمعازيم...< ليس اجبآري الغدآء ممكن بدون غدآء بس حفله حسب المقدره

وسمي بيوم الزقرة لأن العروس فيه تُزقر... أي يُغطى وجهها بقطعه قماش كالشيفون ((هذا كان قديما ))..






ولكن الآن يتم تغطية وجه العروس


بسلاسل ذهبية أو فضية أو غير ذلك ع حسب....

ويستمر يوم الزقرة الى العصر...ع صوت المغنيات
والطبول ...
وتستمر الحفله الي الليل..












ويلي يوم الزقرة يوم الحنــــــــاء..


تُوضع الحنآء او الصبغة السوداء على يد العروس وكذلك ع رجلها ..







وكذلك يكون يوم لوضع الحناء عند اهل العروس والعريس


احتفاءً وفرحة بالعرس...

في ليله الحنــــــآء بالليــل تقآم حفله ايضــآ..
تكون مميزه باللون الاخضر..




ولكن لا تزين العروس بزينه كثيره وتكون بين اهلها وآصدقآئها..


وتقآم الاحتفآل وسط اغآني عدنية شهيره..

واغاني شعبيه بدويه معروفه




وفي اليوم نفسه ...


يتم انشاء حفلة للعريس بإسم حفلة الحناء أو ((المقيل ))...

يقوموا المعازيم بوضع الحناءعلى العريس من رأسه...
والرقص معه ع الحان الطرب العدني ...
وهناك رقصة تشتهر بها مدينة عدن وهي رقصة ((الليوّه ))...
واغنيه ..( وعلم حناء.)..ويتم وضع الحنآء..

وتكون حفله حنآء العريس بقرب منزله بعمل مخدره الي هيآ خيمه خشبيه توضع في نفس حآرته وبين اصدقآئه..













ويصبح هنآمزح وجري وضحك والكل يشآرك بوضع الحنآء على العريس برآسه وجسمه..


وبعد الانتهآء تبدآ جلسآت القآت والاغآني والرقص الي انتهآء اليوم..











في اليوم التالي ...يكون يوم الغســــــــــل ..


وسمي بيوم الغسسسسل..

لانه يتم غسل العروس من الحنآآآء والغسل (السدر) والهرد...
لتظهر بليلتها بآبهى حله..
ويتم عمل غذآآآء من اهل العروسه..
بـــ اشهر المأكولات اليمنيه الزربيآآآآآآآآآن ومـآيرآفقه من عشآر( مخلل ليمون)

والحلوى (الهلوه ) الي هيآ سميد + لوز + صبغه حمرآء





تغسل نفسها من الرأس وتلبس فيه لباس أخضر سواء كان بلبسها للزي العدنيالمتمثل ((بالدرع العدني))


ولبس مآ قآمت بشرآئه من ذهب ووتتزين..

أو ان تلبس فستان او ماشابه ذلك ولكن باللون الاخضر.....وتُزين شعرها بالفُل العدني....


وتبدأ حفلة الغسل من العصر حتى المساء ....ويتم فيها ترديد كلمات واغاني خاصة مثل::
أغنية محلا الويل والمقرمة...
شفت ناقش الحنا..
او ماشاابه من الاغاني التراثية ...
واغاني لزف العروس وزي كذا..









فل وفل وفل بنتنا ست الكل....

وغيرها من الكلمات ذات الطابع الخاص بالعروسة
العدنية....
الان اصبح يوم الزفآآآآآف ولكن اصبح البعض يفرقون بيوم قبل الزفآف
< يرتآحووون





ثم يوم الزفاف ((الدخلة)) تجهز العروسة من الظهر ثم تزف من البيت إلى صالة العرس







تدخل العرس على اللحآن وموسيقى هآدئه..


حتى منتصف القآعه..

وعلى صوت دق الطبول وغناء "المُطبله" تبدآ زفه العرس العدني الشهيييييييره..
أغنية العرس ....
( حلا حلا يستآهل..)
( كله على شآنك يـــ يذكر اسم العروس...)
( يآنآس صلوو عليه ذكر النبي فآيده..)
(عرستنآ قمر نور وسبحآنه الذي صور..)
وغيرهــــــــآإ..
الي ان تجلس العروس برفقه زوجهآ بين الاهل ..
طبعآ الان النآس تطور وصآر يرقصون الدآنس .. يآعيني على الحركآت وصور وكيكه واكلني وااكلك..وهيك.





الي ان يتم زف لعروسسه ولا نسى الزفه بالششـآإرع < تعجبني


تتقدم سيآره العروس وخلفهآ بآقي سيآرات الاهل والاصدقآء ويقومون بعمل الاهوآآن العآليه = البووري

الي الوصول للبيت الزوجــــــــي..

















و بعد يوم الزفاف مباشرة يأتي يوم الصُبحية وتلبس فيه العروس


ماشائت ويتم تقديم وجبة الغذاء طبعآ من اهل الزوج وهي ((الزربيان)) ..

لاهل العروس والمعازيم للأحتفال بها ....
والان يعملونها بقآعآت بدل الربشه والزحمه والفحس بالبيت..
تقآم حفله من الظهر ومطبله واغآني ورقص وشرح بدووي ..
الان ان تزف العروووس ويرقصون معهآ الي وقت الغذآآآآء ويتغدون وتستمر شوي الحفله..
وتنتهي بعد العصر..
تستمر الاحتفآلات ببيت اهل العرووس اسبوع الي ان نصل لليوم السآأبع..
ويتم فيه عمل دعوه للاهل والاصدقآء بمنآسبه مرور اسبوع على الزيجه..
هكذآآآ بأختصآر طقوس العرس العدني..

برغم طول مدته والتعب الا انكم لن ستوعبو جمآلـــــــه الا اذا شآركنآ بتفآصيلها..
وتلطخت اجسآدنا بحنآء ليله الحنآء..
وذقنآ اطآيب الزربيآن العدني الشهي..
ورقصنآ على اغآني وكلمآت عدنيه ترد الرووح بروعتهآ
وسسط الاهل والاحبآب..
فهنيئآ لاعرآسنــآ بين احضـــــآإن عـــــــــــدن..
جعلني افدي ترآبك يآعدن..
اتمنى يعجبكم العرس حقنآ وربي على طوله وتجهيزآته وتحسون خسآير..
بس انه ببسآطه اهل عدن كل شي حلووو بنظرهم..



:20214::20214::20214::20214::20214:

اتمنى ينآإل اعجآبكم وربي دوخت..


 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:21 AM   #7

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي



:20214::20214::20214:
العادات والتقاليد المصرية

المصريون من أكثر شعوب العالم تمسكا بالعادات والتقاليد المتوارثة من قديم الأزل ويبدو هذا واضحا جليا من خلال طقوس حياتهم اليومية وسلوكهم اليومي
بالإضافة إلي مظاهر الاحتفالبالأعياد والمناسبات المختلفة ..
وفي السطور سنحاول رصد بعض هذه العادات
وبيان جذورها والحكمة منها ومدي استمرارها
في حياة المصريين


عادات الزواج لم تتغير منذ عهد الفراعنة
يقول الدكتور سيد كريم مؤلف موسوعة لغز الحضارة
" المصري مازال متمسكا بعاداته وتقاليده التي ورثها عن أجداده القدماء ، ولعل الزواج أبرز هذه العادات التي لم تتغير فالمصريون اول شعوب العالم معرفة بالزواج حيث وضعوا له شروطا


فالزواج يبدأ بدبلة الخطوبة


وهي موجودة في تشريعات قدماء المصريين ،وكانوا يطلقون عليها
" حلقة البعث "
وذلك لأن ليس لها أول ولا أخر ، وهذا معناه دوام العشرة والإخلاص ، وكانت تصنع من الذهب ،وكانت الدبلة توضع في اليد اليمني - تماما مثلما يحدث الآن -
وبعد الزواج تنقل لليد اليسري ، وفي هذا اتباع لتعاليم الإله ،
باعتباره المتحكم في القضاء والقدر علي حد معتقدات قدماء المصريين .


المأذون والكوشة والزغرودة .. طقوس فرعونية قديمة

طقوس الزواج التي نمارسها اليوم فرعونية من الدرجة الأولي

فالمأذون ذو العمة والقفطان



أو حتي المأذون " المودرن " بالبدلة والكرافت

هو نفسه المأذون الفرعوني المكلف من المعبد بعقد رباط الحياة الزوجية المقدس بين العروسين ، ويقوم بعد ذلك بكتابة عقد الزواج من 3 نسخ - مثلما يحدث الآن تماما - واحدة للعروسين وأخري للمأذون وثالثة لدار المحفوظات حتى لا يضيع حق أحد ..


إقامة حفل الزفاف
اعتاد المصريون علي أن يكون حفل الزفاف في منزل العريس أو العروس حسب الاتفاق ، أو مثلما يحدث الآن في أحد الفنادق الكبري إذا كان العريس ثري بعض الشيء ، أو في النوادي

كذلك كان العروسان قديما يقومان بتزيين قاعة الزفاف ، وأهم شيء يستخدم لتزيين القاعة هو زهر الياسمين ، وهو بالفرعوني
" الياسمون " ، وذلك لأنه في اعتقادهم زهر الجنة ورائحته هي رائحة الجنة ، وكان يطلق علي المكان الذي يجلس فيه العروسين " الكوش " ، وقد تطور هذا الاسم الآن وأصبح
" الكوشة " .



تقاليد الأفراح المصرية حاليا
" تورتة العروسين "



والتي يحرص فيها العروسان علي تقطيعها سويا ، ويقوم كل منهما بتناول جزءا صغيرا علي طرف السكين من الشيف المخصص لتقطيع هذه التورتة .
كما تحرص النساء اللائي يحضرن الزفاف بإطلاق " الزغاريد " التي تعبر عن فرحتهم بإتمام هذا الزفاف المبارك .

الفرح المصري .. شكله إيه النهارده ؟؟

وقد زحفت التغيرات الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع المصري خلال السنوات القليلة الماضية إلى حفلات الزفاف ليتبدل شكل الفرح وطقوسه وأسلوب الاحتفال به، وبما يتناسب مع فكر الأزواج الشباب، حيث أصبح حفل الزفاف
" ليلة العمر كما يحلو للجميع تسميتها "
تحيه العروس وصديقاتها بالرقص والغناء دون فاصل، فلم يعد هناك حاجة لراقصة من الدرجة الثانية ولا حتى الرابعة لتحيي الحفل كما كان عليه في الماضي.


كما اختفت الفرق الموسيقية والغنائية التي كانت تتبارى في تقديم كل ما هو جديد بأصوات تشدو حتى الساعات الأولى من الصباح ليحل محلها اسطوانات المطربين والمطربات "دي جي". كل هذا اختفى لإفساح الطريق أمام العروس لتحيي حفلتها بنفسها وبمواهبها، فتارة راقصة وأخرى مغنية وأحيانا مشجعة إذا ما جاملتها إحدى زميلاتها برقصة على الموسيقى الناعمة.

أما الغريب في حفلات الزفاف هذه الأيام أن الآباء يشجعون بناتهم على الرقص حتى الصباح لتجامل زميلاتها، وتنفس على نفسها، وربما لتعرض مواهبها الدفينة التي لن تخرج إلا في تلك المناسبات السعيدة مطبقين بذلك المثل المصري الشهير
"النهاردة عندك.. بكرة عندي".

في حين كان الفرح في الماضي القريب سواء المقام في الفنادق الخمس نجوم أو في الحارات المصرية الضيقة يقدس وقار العروس من خلال تصميم فستان الزفاف، أو في حركتها البسيطة التي كانت لا تتجاوز فيها توزيع الابتسامات على المهنئين بوجه تكسوه حمرة الخجل، ويحظر عليها ترك مكانها حتى عندما تعلن الطبول بدء زفافها إلى منزلها الجديد فهي تنتظر أن يأخذ العريس بيدها ، عند انتهاء الليلة الساهرة.

كما كان بعض الأزواج يتدربون على حفل الزفاف قبل إقامته بعدة أيام أمام الأهل والأصدقاء بهدف ظهور الزوجين أمام المهنئين متفاهمين، متآلفين، وحركاتهما أثناء الزفاف جزء متناسق مع برنامج الحفل حتى تنتهي ليلة الزفاف بسلام، وبدون أخطاء.

وكانت الراقصات والمطربين والمطربات ومعهم الفرق الغنائية هي التي تحيي الأفراح، بل يتباهى الأزواج الشباب بأن الراقصة الشهيرة والمطرب الشهير هو الذي أحيى حفل زفافهما حتى الصباح.
كما أن حفل الزفاف بالنسبة للعروسين هو ليلة العمر التي لن تتكرر، فيستمتعان بها كما يحلو لهما طالما كانت في حدود العادات والتقاليد المصرية الأصيلة".

وتعترف الفنانة بتأثرها كراقصة من تغير شكل الفرح المصري، حيث تقول" حسن السوق ولا حسن البضاعة، فسوء الحالة الاقتصادية أثرت بالسلب على كل الناس مطربين ومطربات، وأيضا الراقصات، وكل فئات المجتمع .

وقد انقسم شكل الفرح إلى ثلاثة أشكال:

أفراح الأغنياء

وهو الفرح الذي ما يزال يصر على اتباع التقاليد القديمة في الأفراح بدعوة كبار المطربين والمطربات والراقصات دون الاهتمام بتكلفته المادية .

وفرح الطبقة الكادحة

التي رأت ضرورة الاستغناء عن الراقصات والفرق الغنائية ذات الأجور الباهظة والتي كانت تستغل حاجة الأسر لإقامة أفراح أبنائهم وتضع تسعيرة كبيرة لا يستطيع الزوج الوفاء بها .

والفرح الإسلامي
وهو الفرح الذي يقام في القاعات الملحقة بالمساجد، وفيه ينفصل الرجال عن النساء، ومن ثم فليفرح كل بطريقته دون حرج أو خروج عن التقاليد الإسلامية، وهو النوع الذي التقى فيه الطبقتين، حيث يجمع الأغنياء والكادحين على حد سواء لرغبة الطرفين في إقامة حفل على الطريقة الإسلامية كما أن تكلفته لا تذكر مقارنة حتى بالأفراح الحالية.



 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:24 AM   #8

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي











الزواج في الهند (مدعم بالصور)
Mahendi وPeethi

أي يوم قبل الزفاف النخلةَ والأقدامَ مِنْ العروسِ مُزَيَّن مَع "Mahendi".
أي ستارة أَو mandapa زَيّنا بالزهورِ مَنْصُوبةُ في مكانِ زفاف.

في صباحِ الزفاف، طقوس مُطهّرة مُخْتَلِفة مُؤَدّية على كلتا العروس والعريس في بيوتِهم الخاصةِ. أجسامهم مَدْهُونة بالكركمِ ومعجونِ وخشبِ صندل وزيوتِ، الذي يُطهّرانِ الجسمَ، يُليّنانِ الجلدَ، ويَجْعلانِه عطري. هم ثمّ إستحمّوا إلى هِتاف كلمات Vedic السحريةِ



في a mandapa - مرحلة الزواجَ أَو الستارةَ زَيّنا بالزهورِ وومَع a نار بينما شاهد، مراسم الزواجِ الهندوسيةِ تَبْدأُ. هو a مراسم طويلة ومُتقَنة، بكُلّ خطوة متجذّرة تقليدِ vedic، يُبيّنُ سماتَ مُخْتَلِفةَ تَعِيشَ التي أَنْ تَتْلي بعد الزواجِ.
الخطوات المُخْتَلِفة في مراسمِ الزواجَ تَتضمّنُ:

Baarat

Baarat (زفاف موكبِ)
يَصِلُ العريسُ للزفاف سويّة مع عائلتِه وأصدقائِه في a موكب.
هم مُستَلَمون مِن قِبل العائلةِ وأصدقاءِ العروسَ.



بدء الزواجِ

بدء الزواجِ
يَشْرعُ الكاهنُ الزواجَ تحت a ستارة الذي يُزَيّنُ خصوصاً للمراسمِ. يُشهّدُ الكاهنُ بركاتَ الله للزوجِ الّذي سَيُتزوّجُ.
تَعْرضُ العروسُ لبناً وعسلَ إلى العريسِ كa رسالة سيطرة النقاوةِ وsweetness. تُحيّي العروسُ العريسَ بوَضْع a الإكليل حول رقبتِه والعريسِ يُبادلانِ.

كلا مُهَنَّأ مِن قِبل الضيوفِ. يُشهّدُ الكاهنُ الذاكرةَ وبركاتَ أسلافِ العروسِ والعريسِ لهذه المناسبةِ المحظوظةِ.



كانيا Danam

كانيا Danam (إعْطاء البنتِ)
تَقْبلُ العروسُ تغييرُها مِنْ المنزلةِ مِنْ إمرأةِ عزباءِ إلى a زوجة بمسحوقِ الكركمِ المنتشرِ على أيديها.
Kana Danam مُؤَدَّى مِن قِبل الأبِّ (أَو عمّ وليِ الأمر) العروسِ في حضورِ a حَسّ بأنّ كبير يُدْعَى لشَهادَة الزفاف.

الأبّ يَصْبُّ خارج a إراقة الماءِ المقدّسِ الذي يُمثّلُ إعْطاء البنتِ إلى عروسِ العريسةَ. يَقْرأُ العريسُ ترنيمة فيداويةَ إلى Kama، الله للحبِّ، للحبِّ والبركاتِ الصافيةِ.

كa شرط لإعْطاء بنته من أجل الزواجِ، أبّ العروسِ يَطْلبُ a وعد مِنْ العريسِ لمُسَاعَدَة العروسِ في إدْراك النهاياتِ الثلاث: dharma , artha، وkama. يَجْعلُ العريسُ الوعدَ بتكرار ثلاث مراتَ بأنّه سوف لَنْ يَسْقطَ العروسَ في إدْراك dharma , artha وkama.



Vivaaha (زفاف)


العروس ووجه العريسَ بعضهم البعض، ويَرْبطُ الكاهنَ ملابسِهم (saree العروس إلى قميصِ العريسَ) في a عقدة، يُمثّلُ الإتحادَ المقدّسَ.
العروس وإكليل العريسَ بعضهم البعض ويَتبادلانِ الحلقاتَ.

القادمة النار الزواجية، يُمثّلُ الشاهدَ القدسيَ، وsanctifier للطقس الديني، يُركّبُ ويُعْبَدُ.

تُدركُ كلتا العروس والعريس أيديهم سوية وتَطْلبُ من الله بركاتِه.

Samagree، يَشْملُ خشبِ الصندل المَسْحُوقِ، أعشاب، سُكّر، رزّ، دهن حيواني (وضّحَ زبداً)، وأغصان مَعْرُوضةُ إلى النارِ المقدّسةِ أَنْ تُريدَ بركاتَ الله للزوجِ.



Paanigrahana

Paanigrahana أَو Hasta Milap (يَحْملانِ اليَدَّ)
أجنحة العريسَ التي تُواجهُ غرباً والعروسَ يَجْلسانِ أمامه تُواجهُ شرقاً.
يَستولى على يَدِّها ويَقْرأْ ترنيمة فيداويةَ للسعادةِ، طويلة البقاء، وa علاقة دائمة

عندما يَأْخذُ العريسَ يَدَّ العروسَ يَقُولُ:

"أو Sarasvati، واحد مُترَف،

غني في مِنْ ربيعِ،

أنت بإِنَّنا hymm أولاً الآلهة،

قَدْ تَنْجحُ هذا الزواجِ."

"أَستولى على يَدِّكَ."



Laya Homa



Laya (Laja) Homa: قربان الحبوبِ الجافّةِ
هنا تُقدّمُ العروسُ تضحيةً مِنْ الغذاءِ (صَبّتْ إلى أيديها مِن قِبل أَخِّيها أَو شخص ما يَتصرّفانِ وفق مصلحةِ أَخِّيها) إلى الآلهةِ لبركاتِهم.
"هذه الحبوبِ أَسْكبُ. مايو/مايس يَجْلبُ لي حالة ويُوحّدُك لي. مايو/مايس Agni يَسْمعُنا."


هو ثمّ يَجْعلُ العروسَ لسُكْب الحبوبِ إلى النارِ , قائلاً


"هذه الإمرأةِ تُبعثرُ حبوباً إلى النارِ، يَصلّي: البركات على زوجِي. مايو/مايس أقربائي يَكُونونَ ناجحينَ.

' Svaha! ' "



Agni Parinaya

Agni Parinaya: Circumambulation للنارِ
يَحتجزُ العريسُ العروسَ باليَدِّ وكلاهما يَمشّي ثلاث مراتِ حول النارِ الزواجيةِ.
كلتا قرابين العرضِ وتَقْرأُ ترنيمة فيداويةَ ملائمةَ إلى الآلهةِ للإزدهارِ، حظّ سعيد، ووفاء زوجي.

يَمْسّونَ كُلّ قلب آخرين ويَصلّونَ من أجل إتحادِ قلوبهم وعقولِهم

بينما يَتجوّلُ حول إعادةِ العريسَ:

"أول الآن يَجْلبونَ إليك في الموكبِ العرسيِ هذا Surya، يُوجّهُ خطواتَها في الحركةِ الدائريةِ. أرجعْها الآن، أو Agni، إلى زوجِها كزوجة شرعية، بأملِ الأطفالِ للمَجيء."

ثمّ كامل المنسكِ متكرّرُ مرّتين أكثرُ، يَبْدأُ بمنسكِ الحبوبِ المُقَلّيةِ.

في الدورةِ الرابعةِ تَصْبُّ إلى كلهاِ ثانيةً الحبوبِ المُقَلّيةِ مِنْ فَمِّ سلةِ تَذْرِية قائلاً "إلى Bhaga svaha! "



Asmarohana

Asmaarohana أَو Shilarohana (يَصْعدانِ الحجارةَ)
في نهايةِ كُلّ دورة النارِ الزواجيةِ، كلتا العروس وخطوة العريسَ على a حجارة وعرض a صلاة لحبِّهم المتبادلِ الّذي سَيَكُونُ قويَ وصامدةَ مثل الحجارةِ.
يَقُولُ العريسُ الكلماتَ بينما العروسَ تَنْهضُ:

"تعال، واحد جميل."

ويَتْركُها وَضعتْ رأسَ القدمِ الصحيحِ على الحجارةِ , قائلاً

"تعال، خطوة على الحجارةِ؛

يَكُونُ قويةُ مثل a حجارة.

قاومْ الأعداء؛

تغلّبْ على أولئك الذين هجومِ أنت."



Saptapadi

Satapadi (سبع خطواتِ)
هذا المنسكُ الأكثر أهميةً كامل المراسمِ. هنا العروس ووارد العريسَ سبع خطواتَ سوية حول نارِ teh الزواجية (Agni) وتَجْعلُ الوعودَ التاليةَ السبعة إلى بعضهم البعض:
بموجب طقوس Vedic، يَغنّي العريسَ المتابعة:

مَع الله كدليلنا، دعنا نَأْخذُ:

الخطوة الأولى للتَغْذِية بعضهم البعض

الخطوة الثانية للتَوْحيد في القوّةِ

الخطوة الثالثة لإبْقاء ثروتِنا

الخطوة الرابعة للإشتِراك في بهجتِنا وحُزنِنا

الخطوة الخامسة للإِهْتِمام بأطفالِنا

الخطوة السادسة الّتي سَتَكُونُ سوية إلى الأبد

الخطوة السابعة لبَقاء الأصدقاءِ الدائمةِ،

الأنصاف المثالية لجَعْل a يُتقنُ كُلّ.

بَعْدَ أَنْ الخطوةَ السابعةَ يَجْعلُها تَبْقى حيث أنَّ هي ويَقُولُ:

"بسبع خطواتِ نُصبحُ الأصدقاءَ. دعْني أَصِلُ صداقتَكَ. دعْني لا أَكُونَ مَقْطُوع مِنْ صداقتِكَ. دعْ صداقتَكَ لا تَكُونَ مَقْطُوعة منّي."

تَنتهي مراسمُ مراسمِ Spatapadi بa صلاة التي الإتحاد غير قابل للذوبانُ. في نهايةِ هذه المراسمِ، يُصبحُ العريسَ والعروسَ زوجاً وزوجةَ.

في بَعْض الجالياتِ مثل Gujarati، بدلاً مِنْ سبعة، فقط أربع خطواتِ، يُبيّنُ Artha، Dharma، Kama وMoksha مَأْخُوذ.



Hradayasparsha

Hradayasparsh: لَمْس القلبِ
العريس ثمّ يَجيءُ كتفَ العروسِ الصحيحِ يَمْسُّ قلبَها قائلاً
"أَحْملُ قلبَكَ في خِدْمَة الزمالةِ، رأيك يَتْلي رأيي. في كلمتِي تَبتهجُ بكُلّ قلبكَ. أنت تَنضمُّ إلى لي مِن قِبل لوردِ كُلّ المخلوقات."



Mangal Sutra Dharana



Mangala suthra Dharana رَبْط الخيطِ الذي يَحتوي علاماتَ Vishnu أَو Shiva في رقبةِ العروسِ مِن قِبل العريسِ.


Suhaag

Suhaag أَو Sindhoordana
يَضِعُ العريسُ sindhoor (مسحوق أحمر) على شَعرِ العروسَ يُمثّلُها كa إمرأة متزوجة.

Suhaag أَو Sindhoordana
يَضِعُ العريسُ sindhoor (مسحوق أحمر) على شَعرِ العروسَ يُمثّلُها كa إمرأة متزوجة

Aashirvaad


مراسيم ما بَعْدَ الزواج

الزواج لم ينتهي، فقط لأن المراسمَ الرئيسيةَ إنتهت.
العروس والعريس يَذْهبانِ إلى بيتِهم الجديدِ، ويَبْدآنِ حياتَهم الجديدةَ بالمراسيمِ التاليةِ:

Grahapravesha

Grahapravesha - يَدْخلُ البيتَ
يُغادرُ الزوجُ مِنْ بيتِ البنتَ بعد vidai، لبيتِ العريسَ.
يَحْملونَ وراء الزوجَ، النار المقدّسة في a سفينة. هم يَجِبُ أَنْ يَبقوا إعادة مشتعلةَ بشكل ثابت.

عندما يَصِلونَ بيتَه، يَقُولُ:

"إدخلْ بقدمِكَ الصحيحِ. لا تَبْقَ خارج."

تَدْخلُ العروسُ البيتَ يَضِعُ القدمَ الصحيحَ - إعتبرَ محظوظاً، أولاً.

عندما تَدْخلُ العروسَ والعريسَ بيتَ العريسَ، أمّ العريسِ تُرحّبُ بالعروسِ بعَمَل aarati.

يَجْلسونَ في الصمتِ حتى النجومِ مرئية.



Talambra

لعب لعبةِ ما بَعْدَ الزواجَ
هناك عِدّة إختلافات إقليمية إلى هذه المراسمِ.
Aeki Beki
أعلاه في مثاليِ في a زواج Gujarati. في بيتِ العريسَ a لعبة دَعتْ aeki beki تُلْعَبُ، بوَضْع a الحلقة وعِدّة عملات معدنية في a صينية الماءِ الذي مُلَوَّنُ بالزنجفرِ والحليبِ. هو يُقالُ بأنّ الشخصَ الذي يَجِدُ الحلقةَ أربع مراتَ، سَيَحْكمُ البيتَ.

Talambra
في العديد مِنْ الزيجاتِ الهنديةِ الجنوبيةِ، الرزّ خَلطَ بالكركمِ مَصْبُوبُ على رؤوسِ العريسِ والعروسِ مِن قِبل العروسِ والعريسِ. بعد هذه هناك مراسيم الاسمِ الذي يَدْعو ألعابَ غنائيةً وأخرى هدّفَ نحو الجَلْب العروسَ والعريسَ أقربَ.



Arundhati Darshanam


Arundhati Darshan
Arundhathi Darshana عرض Saptha Rishi Mandala والنجم الصغير Arundhathi تحت نجم Vashistha.
هذه السبعة الميرميّةِ وعوائلِهم منشىءاتَ علمِ Vedic للهنودس. إحياءً لذكرى هذه الميرميّةِ العظيمةِ التي النجومِ السبعة في برجِ نجمة الدب الأكبرَ تَسمّي على اسمهم.

إنّ أهميةَ هذا الطقوسِ أَنْ يُذكّرَ المسؤوليتان الكونيتان التي هم يَجِبُ أَنْ يُنجزوا.

Darshan هذه الميرميّةِ العظيمةِ تُنْوَى تَذكير الزوجِ التراثَ الذي هم يَجِبُ أَنْ يَحْملوا والدينَ إلى الميرميّةِ يَدْفعونَ


Dhruva Darshan

Dhruva Darshan - يَنْظرُ إلى Polestar
بَعْدَ أَنْ غروبَ يُشوّفُها النجمَ القطبيَ , قائلاً
"أنت قوي وأنا أَراك. يَكُونُ rm مَعي، أو ourishing واحد! Brhaspati أعطاَك لي، يَعِيشُ معني لذا a مائة سنة أَحْملُ الأطفالَ مِن قِبلي، زوجكَ


 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:26 AM   #9

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي



تقاليد الزواج السوداني..

الزواج السوداني
السودان دولة اسلامية متمسكة بالعادات والتقاليد العريقة..

تبدأ تقاليد الزواج كما هو متعارف بالخطوبة..
وتكون الخطوبة باختيار اخوات الشاب وامه لسعيدة الحظ.."الطريقة التقليدية"
وأحيانا يلتمس الشاب القبول من الفتاة التي يعجب بها

فاذا وافقت الفتاة يذهب أهل الشاب لخطبة الفتاة من والديها..
وتوزع الحلوى وربما تم احتفال مصغر..
وتختلف فترة الخطوبة على حسب استطاعة العريس وظروف الفتاة كالدراسة ونحوه..
عند انتهاء فترة الخطوبة يتم تحديد يوم "ربط العرس"
في هذا اليو يتفق ذوي العروسين لتحديد يوم الزفاف..
منذ أن يحدد يوم الزواج..تحبس العروس

نعم تحبس العروس..ولكن ما أجمله من حبس..

حبس العروس يعني حبسها في منزلها وتدخل برنامج مركز للعناية بالبشرة..
ويقوم العريس باحضار مؤونة الحبس..وهو ما لذ وطاب من البسكويتات والطحينية والزيت والسكر..."لزيادة وزن العروس"والعطور والزيوت..

صورة للبخور السوداني والعطور

وصلتكم الريحة الحلوة..
و تستخدم العروس زيوتا معطرة سودانية محضرة بالمنزل و الدخان السوداني وهو شبيه بحمام الساونا ولكن باستخدام خشب معين يسمى بالطلح..
الدخان السوداني يغير لون البشرة "يسمرها"..
تستخدم أيضا الدلكة السودانية..وهي عبارة عن تقشير للبشرة..

وطبعا في فترة الحبس لا تقوم العروس باي وظيفة بالمنزل..
ولربما تعتبر فترة الحبس فترة الراحة100 % الوحيدة في عمر المرأة السودانية حيث وهي فتاة تقوم بوظيفتها بمنزل والديها +الدراسة ..وبعد الزواج تـأتي واجبات الزوج +الامومة..
في فترة الحبس لا يرى العريس خطيبته أبدا وقد ياتي ليطمئن على محبوبته دون ان يراها..
فترة الحبس"تتراوح بين الشهر والثلاثة"فبل انقضائها بيومان طبعا يتحول لون العروس تحولا جذريا بفعل الدخان..
فتستخدم الحلاوة "المستخدمة لنزع الشعر"
لازالة الخلاية الميتة من جسم العروس..فطبعا تتخلص من الخلايا المسمرة
فتكون كفلقة القمر ويبيض لونها أكثر من لونها الطبيعي..


بعد ذلك"اقترب موعد الفرحة الكبيرة"
يأتي دور النقش

طبعا الصورة تغني عن التعليق..

بعد النقش للعروس يكون "القعود"
والقعود هو مناسبة خاصة بالعروس وصديقاتها..
يحتفلون بزواج صديقتهم ويضربونها بركبتها..ليلحقوها بجمعتها..
ويوازي القعود عند العريس حنة العريس..
حيث تحنى يد وقدمي العريس كاملة..وتضع له الحنة أخته..
هو وصديقه المفضل"يسمى بوزير العريس"
وتتم حنة العريس بمراسم احتفالية يتخللها العاب ومقالب للحضور يحضرها أصحاب العريس..

الحنة

صورة لعريس توضع له الحناء

بعدهذه المراسم الطوييييييييييلةتأتي الفرحة الكبيرة..
ومراسم الزواج السوداني تكون عبارة عن احتفال تخلله وجبة العشاء..
وتتبعه صبحية العروس ترتدي الاحمر وتنشد لها الاغاني..
وتكون تكلفة الزفاف كلها على العريس..ولكن غالبا ما يتعاون ذوي العروسين..
زي الزفاف له شكلان..
البلدي..يرتدي العريس الجلابية السودانية المعروفة +ملحقاتها:الشال والعمة..كما هو موضح والعروس ترتدي توبا أحمرأخاذ..

الزي الاخر وهو الزفاف الابيض المعروف للعروس والبدلة الرجالية المتعارف عليها..
واحيانا ما يكون حفل الزواج محتويا على كلاهما..
وبعدذلك يعيشوفي تبات ونبات ويخلفوصبيان وبنات






البحث عن عادات أو تقاليد أي مجتمع أو الحديث في تلك العادات أو التقاليد، ليس بالأمر الهين أو السهل فهو يستلزم بحثاً عن الأصول والنشأة لذلك العرف أو التقليد وعن مصدر ذلك العرف وتاريخ وجوده ثم عن شمولية تلك العادات وعموميتها أو اختصاصها.

ولذا فإني في أول طريقي للبحث عن العادات والتقاليد في وادي حضرموت أحس أنني أمشي في طريق غير ممهد يحتاج إلى استقراء وتحليل وبحث. والموضوع ليس فيه ما يرجع إليه من كتب التاريخ؛ فالمؤرخون لم يفردوا العادات والتقاليد والأعراف بالبحث، بل لم يهتموا بدراسة ذلك وتحليله.

ولذا فإن ما أكتبه يعد تمهيداً أو تحصيلاً لمادة أولية للبحث فقط؛ تُجمع إلى ما يكتبه غيري من العادات في وادي حضرموت ليكون البحث مشتملاً على العادات والتقاليد والأعراف بحضرموت ثم ليستكمل الربط بين التقاليد والأعراف.

ومن عادات وتقاليد وادي حضرموت الكثيرة حاولت فيه جهد طاقتي أن أجمع وأشرح بعض هذه العادات والتقاليد لكي يعيش القارئ عن كثب، حتى يقيم تلك العادات والتقاليد تقييماً صحيحاً فإنه من منطق العادات يمكن دراسة واقع الشعب ونفسياته واتجاهاته وتاريخه والعوامل المتحكمة فيه وهو جمع أولي وليس تحليلاً ولهذا فإنه بإمكان غيرنا أن يكمل الجمع ككل وحسبي أن قدمت وجمعت شيئا.

* أولاً: عادات وتقاليد الزواج في وادي حضرموت

للزواج عادات وتقاليد ومراسيم تتحكم بتلك العادات، حيث جرت العادة أن يكون الزواج مبكراً فالولد يتزوج في سن الثامنة عشرة والبنت في سن الثالثة عشرة. لاعتقاد أن الزواج المبكر يصرف الولد عن الانزلاق ويحد من نزق الشباب فمتى وجد زوجته في البيت سكن إليها والبنت عندما تتزوج وهي صغيرة فإنما ينصب اهتمامها بالزواج والبيت ويحل ويملك قلبها.. تلك وجهة نظر الذين يرون ويحبذون الزواج المبكر.

* مقومات الزواج

1. القياس

، وهو التمهيد والاستطلاع للقبول أو عدم القبول.

2. الخطبة:

هي طلب تزويج البنت بالولد فيقوم ولي الولد بالاتصال بولي البنت رسمياً وتتم الخطبة بين ولي الابن وولي البنت وينفق على الزواج. والخاطب لا يعرف خطيبته اللهم إلا بالوصف وليس للبنت أو الابن إذا علم حق الرفض لأن ذلك يعتبر خروجاً على التقاليد والأعراف
.
أما في الوقت الحاضر فإنه يلزم أخذ رأي البنت مسبقاً، ولا يمكن للمأذون أن يعقد حتى يتحقق من رضى البنت بالزوج.

3. المداد والجهاز.

بعد إتمام الخطبة والموافقة والاتفاق على المهر يتم المداد وهو أن يقدم مقداراً معيناً من الجهاز ويوضع في "شنطة" وتسير بها امرأة مرسولة من أهل الخاطب إلى بيت أهل البنت كعربون

4. إعلان الاتفاق

بعد تقديم المداد العربون يعلن الطرفان أنهما اتفقا على النكاح

5. المهر أو الجهاز

المهر ما يذكر عند العقد حيث يتم الاتفاق عليه عند الخطبة

6. الوعد

بعد الاتفاق على التزويج يمضي كل طرف بالاستعداد وعندما يتم الاستعداد يتقدم أهل الابن بطلب رسمي أي بمبعوث خاص وهو الدليل بطلب من ولي البنت أن يحدد موعد الزواج.

7. ما بعد

عندما يتم الوعد ويحدد الموعد فعلى كل منهم أن يستعد بتحضير لوازم الزواج وتبتدئ الحفلات المختصة بأهل كل من الطرفين ومن التواشيح التي تقال وتردد!


يا مسهل تسهل سهل لنا الخير كله
ياليلة السعد عودي عودي لنا بالسهالة
إلى غير ذلك التوشيح



* العزومة والمعازيم

بعد تحرير الموعد للزواج يبدأ كل طرف من الأطراف في تحضير أسماء المدعوين "المعازيم" ويرسل لهم الدعوات قبل أسبوع من الزواج ليكون كل طرف على علم بما سيأتي.

* مراسيم الزواج

تبتدئ مراسيم الزواج بوادي حضرموت قبل ليلة الرهينة بيومين أو يوم واحد. فيرحل ماعون العروس إلى بيت المعرس في الليل حيث يقمن النساء المختصات بالترتيب والصف ووضع كل آنية في محلها وتصف أواني الشاهي وتوضع الملابس في الدولاب.

* العراض

والعراض هو أن يتم استقبال الشخصيات الاجتماعية في حفل شعبي بألعاب شعبية يقوم بها رجال الحافة يبتدئ العراض من عند محل القرية أو المرينه.

* الحناء والنقش

تأتي المحنيات للبدء في الحناء والنقش للعروسة وعددهن أربع نسوة اثنتان لليدين واثنتان للرجلين ويتم الحناء للعروس ليلة القبضة الدهينة.
تعمل الدهينة غالباً في مكان واسع تحت بيت أهل العريس وهي أول مراسيم الزواج الفعلية، والدهينة عبارة عن الأفراح في أول ليلة من ليالي الزواج وأفراح الدهينة تختلف باختلاف طبقات المجتمع. أما زمن الدهينة فيبدأ من الساعة التاسعة حتى ساعات متأخرة من الليل.

* كيفية الدهينة

يكون ابتداء الدهينة بإطلاق طلقات من البنادق محددة ثم تبدأ فرقة الطرب بالتشرح أو بشرح الدان ويجلس العريس وسط المكان على فراش وتحيط به المتاكي. كما يتخلل الدهينة صوت يسمى صوت "العريس" وقبل صوت العريس تطلق العيارات النارية ثم يقوم العريس بالزفين ويتبرع الأهل والأقارب بالطرح على العريس وفي المناطق البدوية تكون مدارة الزفين واسعة ويختلط الرجال بالنساء صف للرجال وصف للنساء.

* ختم الدهينة

تختتم الدهينة بالتنصورة وهي اجتماع لفيف من الأصدقاء فيأخذون المعرس ويحملونه على الأكتاف ويرددون:

عريسنا يا سين عليه
رب السماء يحميه
ويفسر بعضهم أن لفظة ياسين تحويط بسورة ياسين



* رقصة (نعيش) النساء فوق العريس

يؤخذ ليلة الدهنية العريس من منزله إلى منزل النساء ويجلس في الوسط وهو محجب أي على وجهه غطاء بعد ذلك تبدأ النساء بتحريك ذوائب شعورهن وظفائرهن في رقصة مستعجلة، تنعش النساء فوق العريس على ضربات الطبول النسائية.

الحراوة

تعتبر الحراوة من أهم وأعظم مراسيم الزواج ويحضرها العدد الكثير من الناس والحراوة هي الاحتفال بمراسيم العقد وفي الحراوة يقوم المأذون بعقد النكاح للزوجين بين الزوج وولي البنت وتكون الحراوة في الساحات الكبيرة لكثرة الناس.

* ليلة الدخلة

يبقى العريس من بعد الحراوة في بيته ولا يسمح له بالخروج حيث يقام تحت بيته سمر العريس ويكون بالدان أو الطرب وبعد مرور ساعة ونصف يسمح للعريس بالخروج إلى السمر حتى يحين قرب وصول أهل الزوجة. وقبل الدخلة هناك عادات وتقاليد تعد في حكم الواجبات لا يمكن الإخلال بها مهما كان الأمر منها.

1- المسامرة: حيث تجتمع النساء في سمرة نسائية ولا تنتهي إلا عند التحرك لمسيرة الزفاف.

2- الخيبعان: وهو شعر غنائي يعدد أوصاف ومحاسن العروسة

3- الزفاف حيث تزف العروسة الى بيت العريس وتتهيأ العروسة للزفاف وتلبس لباس الزفاف الخاص بهذه الليلة.

* كيف تزف العروسة

تزف العروسة في احتفال نسائي كبير يجتمع النساء ويخرجن في مسيرة يضربن الطبول ويزغردن بالحناجر وتركب العروسة سيارة خاصة ويتحرك الموكب الى بيت العريس بعد المرور ببعض الشوارع ويتقدم السروة الرجال من أولياء العروسة ومن أغاني السروة.

ألا ياطير يالَخْضَر وين ممساك الليلة
أنا ممساي عند أهلي وانته ممساك في الغيلهْ

فالطير الأخضر كناية عن العروسة وعندما تقترب العروسة من بيت العريس يتم رفع الصوت بالصلاة على النبي ويكثر الرقص والتصفيق ويقابله من الناحية الأخرى أهل العريس فيزغردن النساء، ويخرجن النساء من أهل العريس الى مدخل البيت ويأخذن في ترديد غناء اللقاء الترحيبي
يا مرحباً يامرحبين مرحيب بالغالي الزين
يامرحبا أهلاً وسهلاً

* ذبح رأس الغنم على رجل العروس

وعند العروسة عتبة الباب يكون رأس الغنم حاضراً ويكون الجزار حاضراً فيذبح رأس الغنم وتدخل العروسة على الدم أما الرجال فإنهم يستقبلون بالترحاب وإلى محل الرجال الخاص ويقدم لهم القهوة والدخون ويجلسون مقدار "ثلاثين" دقيقة والقهوة التي تقدم لأهل العروسة من نوع خاص تعمل بالعسل.

* المُعْرِبة

نتوجه العروسة إلى منزل زوجها ويتبعها المُعْرِبات أي المزينات "الكوبرة" المشرفات على تزين العروسة – بعد ذلك توضع العروسة على الكرسي بعد انتهاء من وضع اللمسات الأخيرة ينادى على الزوج للدخول.



 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:28 AM   #10

http://www.skon-s.com/up/do.php?img=3582

الصورة الرمزية وشاح كبرياء

 عضويتي » 1623
 جيت فيذا » Nov 2012
 آخر حضور » اليوم (06:26 PM)
آبدآعاتي » 1,880
 حاليآ في » سكون الشوق
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » وشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the roughوشاح كبرياء is a jewel in the rough
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad

اصدار الفوتوشوب : الاسلامي ♡ My Camera: Windows 7

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter


اوسمتي

وشاح كبرياء غير متواجد حالياً

افتراضي






بعد ما تكلمنا عن منطقة جازان وموقعها الجغرافي وتضاريسها ، نأتي للتحدث عن
العادات والتقاليد في منطقة جازان والغوص في كنوز ذلك البحر الذي لا ساحل له وما
جمعناه ما هو الا شئ بسيط من ذلك الكم الهائل من العادات التي تميز جازان
عن غيرها من المناطق.


وقبل أن نتحدث عن العادات والتقاليد سنوجه الحديث عن اللبس التراثي الجيزاني





تتنوع التضاريس في منطقة جازان ، وبهذا التنوع التضاريسي تتنوع العادات والتقاليد

في شتى مناحي الحياة ومنها ما يختص بجانب الملبوسات ، وفي منطقة جازان ثراء


واضح في هذا الجانب وتنوع يدركه المشاهد لأول وهلة فسكان المناطق الجبيلة يرتدون

خلاف ما يرتديه سكان المناطق الساحلية . هذا قديما وإلا الآن يتشارك الجميع في لبس
الزي السعودي







ملابس جازانية قديمة ما زال كبار السن يرتدونها مكونة من ثلاث قطع هي إزار وسميج

وشماغ (ازار وجاكيت وشماغ)

تختلف ما بين المنطقة الجبلية والساحلية إذ تأخذ ألوان حادة وأحياناً سوداء بخطوط

ملونة زاهية في القسم الجبلي من المنطقة وتأخذ اللون الأبيض عادة في تهامة وقد
يرتدى عليها الجنبية ، أو الشفرة .. فيما يسمى الحزبة .


و ملابس القسم الجبلي ، تتميز بحدة ألوانها وتشعب خطوطها وهي تتكون من ثلاث إلى

قطعتين بألوان فاقعة عادة مع لبس الحزبة أو الجنبية وأحياناً يمتشق السلاح أثناء

لبسها في المناسبات العامة هذا فيما يخص الملابس الرجالية وهناك أنواع من الملابس
التي تخص المرأة تتميز بكثر ألوانها الزاهية .


الملابس النسائية

وتنوعت الملابس النسائية في المنطقة فهناك ملابس تميز بها القسم الجبلي وأخرى
القسم الساحلي وإن تميزت الملابس الجبلية بزعهاء ألوانها وقلة تنوعها إلا أن ملابس
القسم الساحلي تنوعت أشكالها ومسمياتها وألوانها أيضاً ولها مسميات
كــالزم والميل والكرتة وأسماء أخرى كثيرة











عادات الزواج في جازان



العروس الجيزانية جميل جدا ثلاث ليال يغطيها الفل

ويختمر الطيب في شعرها والحنا اليمنية منقوشة في يديها

تفاصيل ليلة العمر على الطريقة الجيزانية طريقة زواج امي

وجدتي وخالاتي مجرد بوح باللهجة العامة أضعه بين أيديكم لتعيشوا معي ثلاث ليالي
زفاف.



العروس قبل الزواج بثلاثة أيام غالبا تصحى العروس من نومها (امطل) ، تفطر هي
وجيرانها و (صحباتها) ، وبعدين تجي (المحنية) يقدم لها الفطور وتستعد حينها أم
العروس وأهلها بالخبز (عيش حامض) في (الميفا) ، ويوضع (الحنيد) في الميفا ايضا في
هذه الاثناء تلبس العروس ثوب الحنا عبارة عن قطعتين مطرزة على الطريقة الهندية
ثوب وطرحة طويلة ، وقطعة برقع تغطي وجهها الذي لايكشف الا ليلة الدخلة للحاضرات
، تجلس العروس على (القعادة)
وتجلس بجانبها المحنية لتفتح يدها وتنقش الحنة الى مفصل الذراع
ثم تنقش الحنة في رجليها الى الركبة
في هذا الوقت يبدأ رقص السيدات على الدفوف وتنشد أم العروس :

بنتنا بنت الرجال العقال يعرفون الشريعة ويصونون الجار
وخطيبها خطبها وعادها في (امهندول) وهب لها حق امخطبة (مية وخمسين دبلول)


الرقص عبارة عن إمراتين متقابلتان يرقصن على أنغام (الصحن) بعدها تأخذ أم العروس
وخالتها أو إحدى الحاضرات العروس ويضعنها في الوسط ويرقصن رقصة(التخييلة)
وهي خطوة للامام وخطوة للخلف حتى يصلون الى (الحوش) مع (غطارف) الحاضرات
والرقص امام العروس إما بالسيوف أو برفع الأيدي، والغالب أن ترقص أم العروس
وصديقاتها أمام العروس بعدها تجلس العروس على قعادة في الحوش ثم يبدأن النسوة
في وضع الغداء للحضور.


وأهم شيء في الموضوع كله صحون المرسة الجيزانية وهي عبارة عن فطيرة دقيق
مفتوت عليه سمن وعسل وموز مهروس مع بعض :



ثم قدور (المغش) عبارة عن بامية ولحم وبطاطس

وقدور (مرق الهوى) مرقة سمك وبصل وبهارات وزعفران وعيش حامض وحوت مالح

وحنيذ وفواكه و(حياسي) فتة بعد الغداء يرجعون للرقص مرة تانية حتى المساء.



ثاني يوم راحة بيت العروس وزحمة بيت أهل العريس أمه وأخواته عازمين اغلب

معارفهم عشان يتحنون تلاقي البيت مليان حريم للحنة وطبعا أم العريس تحاسب عن كل

معارفها يعني هي اللي تدفع الفلوس تخيل أن كل وحدة تتحنى بمية ريال والحضور اكثر

من ثلاثين وحدة ومية ريال ذا النقش الخفيف بس الحنة يستمر للفجر على كثر العالم
اللي عندهم.



ثالث ليلة برضه هدوء في بيت العروس والزحمة عند اهل العريس لأن الليلة ذي أجمل

ليلة في افراحنا في جيزان ليلة (الحمل) والحمل عبارة عن سيارة نقل محملة بكل تموين

البيت تنقل كهدية لأهل العروس من رز وسكر وزيت وشاي وخرفان وفوقها كلها المهر

خمسين الف اكثر شيء زيادة على ذلك الذهب وبعضهم يطلبون خمسين الف بس بدون

حمل ، الحمل له مسيرة خاصة من بيت العريس لبيت العروس اصحاب العريس

بسياراتهم يمشون ورى (الكنتر) اللي معاه كل الأرزاق ومجموعة طقاقات يطبلون ويكون فيه جمال ويطلعون العصر الين بيت العروس
وينشدون ...


محمد .. سلم واستلم
محمد .. راعي القلم
محمد صندوق سيسان
محمد وارد جيزان
محمد عدها الوف
محمد في ديار الشيوخ
محمد حينما نوى
محمد طير الهوى
محمد لا هدر هدر
محمد كسر امحجر
محمد حصل كاذية
محمد وامه راضية
محمد نجمة لامعة
محمد يدرس جامعة


وهكذا حتى يصلون بيت العروس ، طبعا ام العروس وأخواته ومعارفهم قد استعدوا بالفل

يعني مايطلعون بالحمل لبيت العروس الا وأمه قد حطت على راسها ( سحلة فل) عبارة

عن خمسين عقد مرصوصة بطريقة افقية من اليمين لليسار مثبت فوق نوع من النبتات

العطرية مثل (الخطوووور) والكاذي والراس مفروق من الامام في المنتصف ومقدمة

الراس بها (الشماس) عبارة عن قطعة قماش منظوم بها عدة جنيهات ذهبية او سبائك

مدورة تثبت في مقدمة الراس وبعد ان يرص الخمسين عقد يوضع (المقنع) عبارة عن

طرحة زهرية اللون منقوش فيها رسمة للطاووس وتلبس كذلك فستان أزرق من نفس

قماش الطرحة ايضا مرسوم فيه طاووس وغالبا ما يشترون هذه الأقمشة من عدن

لروعة ودقة التصميم هناك فوق الثوب تضع الحزام الذهب وتلبس في يدها (رصة)

جنيهات ذهب وفي صدرها(كبش فل)

عبارة عن عقد مبروم من الفل وفي قدميها الخلخال اليمني .


المهم بعد ماوصل الحمل ورقصوا عليه في
بيت العروسة يدخلون يرتاحون شوي ويتعشون ويحطون المهر ، يرجع اهل العريس
لبيتهم مرة ثانية في نفس الموكب ويرقصون حتى الصباح وهذه تسمى ليلة ( البيات)
لأن كل معارف اهل العريس يباتون في بيت العريس

جينا لليلة الدخلة


ركزوا معايا طبعا هي ما تختلف عن اي ليلة في الشمال والغرب والشرق هي نفسها

فستان ابيض وطرحة بس الحلو في جيزان أن العروس يعملون لها اهلها عادة مفرش

سرير النوم من الفل تتغطى فيه ، وايضا تعاود ام العريس وضع الفل على راسها وفي

صدرها كما في ليلة الحمل وتنزف زفة عادية طبعا مع العريس وخلاص.




يوم الصباحية ماعندنا نوم لليل ، من الصبح تروح بيت أهلها تلقى حرمة نسميها عندنا

(مقينة) وظيفتها تعمل للعروس في شعرها طيب والطيب خلطة جيزانية رائعة في ريحتها

توضع على الراس بعد ان يفرق الشعر لقسمين ثم كل قسم لثلاثة اقسام افقية تصنع

منها ظفيرة طويلة بعد ذلك يوضع الكاذي والنباتات العطرية (الخطووور) ويرش على

رأسها الظفر وهو ايضا بودرة عطرية لها رائحة تشبة رائحة الفل ثم يوضع الزبد

الاسود والحسن الحسن بضم الحاء هو مسحوق أحمر يوضع في مفرق الراس من الامام

، المهم اثناء كل دا اهل العروسة طبعا بيرقصوا على نغمات الصحن ثم يوضع للعروس

الفل بنفس طريقة وضعه لأم العريس وتمسك بها حرمة من اليمين وحرمة من الشمال

ويرقصوها خطوة قدام وخطوة ورى حتى تصل للقعادة تجلس العروس في المنتصف



الجميل جدا واللي احب دايما اشوفه هو رقصة اسمها (شاحدة)

عبارة عن إمرأتين وحدة تقف على القعادة يمين العروس ووحدة عن شمالها ويرقصون

بالسيوف ثم تنتهي الليلة بعد وليمة العشاء ويجي العريس الأمور ياخد عروسته ويتوكل

على الله والعروسة للعريس واللمة للمتاعيس وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان

وبنات ودي كانت حكاية الزواج في جيزان بلياليها الحلوة .


وفي اسلوب جذب للعروسة لكي يستهويها اللعب والاهازيج وتشارك في ليلة العمر
يقال لها:

يا عروسه وا هدّي العبي (هدي = انزلي)
ابن عمك ما هو اجنبي


شرح لبعض معاني الكلمات التي ذكرت أعلاه الغير مفهومة لغير سكان المنطقة


أمطل : يعني الصباح الباكرالميفا : هو التنورالقعادة : هي سرير من الحبال معروف في جيزان
عيش حامض : عبارة عن عيش حنطة او دخن


الهندول : هو قطعة قماش مربوطة بشكل افقي في اعمدة السرير يوضع بها الطفل
دبلول : عبارة عن جنيه ذهب مدور كبير
حياسي : عبارة عن صحون مجوفة توضع بها فتة اللحم والمرق
الرصة : عبارة عن سوار من الجنيهات الذهبية
أصحباتها : يعني صديقات العروس
الصحن :
عبارة عن صحن معدن مدور يستخدم النقر عليه بالأصابع فيصدر صوت
موسيقي يرقصن عليه السيدات والنقر يكون بالخواتم ليكون الصوت عاليا واضحا
غطارف : تعني زغاريد باللهجة الجيزانيةالتخييلة : هي زفة العروس يوم الحنة ويوم الصباحيةالمقنع طرحة مزركشة توضع فوق الفل


خاتمة :

كانت عادات وتقاليد الفرح هذه تقام قبل حوالي ثلاثين سنة ولا يزال كثير من أسر
وأهالي منطقة جازان يتمسكون ببعض هذه العادات إذ ما زال الفرح يمتد إلى عدة أيام
وليال مثل يوم التنشير يوم الحناء ، ليلة الحمل ، يوم المقيل ( الغداء ) ليلة الدخلة أو
الزفة ، يوم النقول وهو اليوم أو الليلة التني تنقل فيها العروسة من بيت أهلها
إلى بيت الزوجية


 توقيع : وشاح كبرياء



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
’’’’’’’متجدد’’’’’’’’, موسوعة, وتقاليد, الزواج, عادات
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فحص ما قبل الزواج : اجراء وقائي للمُقبلين على الزواج مجدي الحفناوي ۩۞۩{ الحياة الزوجية والبيت السعيد }۩۞۩ 14 اليوم 07:57 AM
الفحص قبل الزواج.. هل يكشف عن جميع الأمراض الوراثية؟ همس الليل ۩۞۩{ الطب والصحة }۩۞۩ 6 اليوم 10:16 PM
ما قبل الزواج الفاشل مجدي الحفناوي ۩۞۩{ الحياة الزوجية والبيت السعيد }۩۞۩ 6 اليوم 05:09 AM
عادات وتقاليد السعوديه في العيد شموخ , ۩۞۩{ التراث وذكرى الأجداد }۩۞۩ 23 اليوم 02:34 AM

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
شات دقات قلبي
TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظـة لـ سكـونْ الشـوق

mamnoa 3.0 by DAHOM